摘要
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「聖父孕育了一切，例如一個小孩，例如泉水中的一滴水，例如葡萄樹上的花簇，例如一朵花，一切需要滋養、成長及達到完美無缺。祂沒有馬上如此。儘管祂最初即想到了，最初即擁有，看到了，但祂對最初源於祂者並沒有馬上如此。（祂這麼做）不是出於嫉妒，而是為了讓眾神不能從最初即達到無缺，或因此不能提昇自己至榮耀、至聖父，而且祂或許認為只有源於他們自己，他們才能有這一切。但正因祂願賦予他們也可以出生的機會，所以為了讓他們可以作為無缺者而生，當祂祈願時，祂也恩賜了他們這個仁慈的完美思想。祂所提昇者，是源於祂本我的光，眾神的名號源自於祂，祂是完整無缺的聖子。祂使他進一步與源自於祂者成為整體。」「因此祂的崇高之偉大，在於他們談及和看到祂。祂開始顯化自己，如此祂可以因滿滿的慈柔而被頌讚。且正因靜默中的欽佩是永恆的世代，而他們是精神上的後代，所以這也是音流的特性，也是靈性的衍生。因為欽佩和特性源於此上帝音流，所以二者皆是祂後代的種子和思想，是永生的根基，會呈現在眾神的後代，能為思想和靈性的後代歸功於聖父的榮耀。」「依據聖父超越整體的崇高地位，祂不可認知、不可思議，天父是如此的偉岸，如果祂在源於祂的所有被提昇的眾生面前突然間迅速地顯現自己，這些眾生將會湮滅。因此上帝把祂的力量和祂的取之不竭保留在祂的自性中。祂無法形容、不可名狀，超越每一個思想和言辭。然而上帝延伸了自己，而正因祂延伸了自己，才為宇宙提供了根基、空間和住所，祂的一個聖名為『萬物源頭的祂』，因為祂是萬物之父，出於祂為存在者的工作，在他們的思想中播種，以使他們可以尋求祂。」
