Příběh Mahākāśyapy (vegan), 8. část z 10

(Buddha) Měl tedy pravděpodobně bráhmanské žáky a/nebo muslimské žáky či žáky jiného starého tradičního náboženství, ale ti se stali Buddhovými žáky. Protože však Buddha nebyl jako diktátor, nechal kteréhokoli ze Svých žáků, aby nadále vyznával své náboženství. Stejně jako v našich podmínkách zasvěcení říkám, abyste pokračovali v následování svého náboženství a dělali, co děláte s rituálem svého náboženství. Nemusíte nic měnit.

Stejně jako v naší skupině: máme muslimské zasvěcené; máme buddhistické zasvěcené; máme džinistické zasvěcené; všichni jsou vaši bratři a sestry nebo jsou takzvaní moji žáci. Možná máme zasvěcené Bahá'í víry. Máme také žáky Cao Đài, kteří přišli do našeho sdružení; možná máme také následovníky Hòa Hảo buddhismu, kteří k nám přišli pro zasvěcení, aby měli přenos duchovní pokrevní linie. Ale stále chodí do svého kostela, do svých chrámů, možná se setkají se svými staršími, svými mnichy, svými jeptiškami – s kýmkoli, koho chtějí potkat. Stále chodí do chrámu, pomáhají opatům, mnichům nebo kněžím. Nebo někteří křesťané zůstávají křesťany. Stále chodí do své církve a v kostele dělají, co chtějí.

Ale měli by meditovat určené hodiny, dvě a půl hodiny. Denně bychom měli věnovat jednu desetinu svého času našemu účelu osvícení. Chceme pokračovat v cestě vzhůru. Prostě děláme dětské krůčky a dosáhneme osvícení, možná okamžitého osvícení, kde ve své vizi můžete vidět vnitřní Nebeské Světlo nebo auru kolem Buddhy. Můžete slyšet melodické Slovo od Boha, Nebeské Učení přímo. To je tedy vaše osvícení. Ale není to úplné osvícení. Zabere to trochu více času. Záleží na tom, kolik jste již ve svém předchozím životě praktikovali. Pak jdete dál, jdete rychleji nebo jdete pomaleji. Záleží také na vaší píli, vaší upřímnosti, vaší touze vrátit se znovu Domů, být znovu Doma s Bohem, nebo být znovu v Buddhově zemi. Ale k tomu potřebujete Učitele. Protože skutečný Mistr, skutečný Učitel, vás neučí jen ústy. Jak jsem vám řekla, někteří lidé šli a vzdali Buddhovi poctu a jen jednou poslouchali Buddhovo kázání a pak dosáhli některých vysokých svatých pozic – někteří o něco nižší, někteří o něco vyšší. Ne proto, že Buddha jen hovořil, ale proto, že jim Buddha předal Svou pokrevní linii, duchovní pokrevní linii, ze Svého původu, kterou se naučil a ovládnul.

Pokud měl Šákjamuni Buddha mnoho žáků různých náboženských původů, a pokud se jeden z žáků s odlišným náboženským pozadím stal zcela osvíceným nebo nástupcem Šákjamuni Buddhy – tento člověk možná nežil s Buddhou a nebyl Buddhovým mnichem, ale Byl někde jinde na druhé straně země, nebo dokonce v jiné zemi – pak podle příkazu Svého Mistra, Buddhova příkazu, dal buď zasvěcení ve Svém rodném městě nebo kdekoli jinde, a zachoval si vzhled Svého vlastního náboženského původu. Lidé tam tedy přišli, aby získali osvícení, ale nemuseli vidět člověka z jiného náboženského řádu, jako je Buddhův. Takzvaní noví žáci tohoto nástupce tedy neuvidí buddhistického mnicha, ale mohou vidět například bráhmanského misionáře nebo křesťanského kněze. To neznamená, že ten kněz nebo ten misionář nemá původní osvícení od Buddhy; jen vypadá jinak. Protože původní osvícení je zevnitř, jako například krev ve vašich žilách; toto je neviditelná duchovní krevní žíla, takže ji neuvidíte.

Nezáleží tedy na tom, zda má Mistr stejné náboženství jako zakladatel nebo ne. Jako ten Buddhův žák z jiného náboženského pozadí – nebude vypadat jako buddhistický mnich. Nevypadá jako jeden z Buddhových mnichů, může mít na Sobě křesťanské oblečení kněze, nebo může mít jen tradiční bráhmanské oblečení, nebo může mít jen obyčejné oblečení. Ale je osvícený a je nástupcem. Takže toto je problém mnoha lidí, kteří tolik chtějí osvícení, chtějí mít Mistra, ale vždy hledají ve svém vlastním náboženském systému. Například, buddhista jde hledat mnicha. Křesťan jde hledat kněze. A to samé s mnoha jinými náboženstvími. Je to jako řeka – nemusí proudit stále stejným směrem. Někdy teče do podzemí a pak se znovu objeví na jiném místě. Možná si myslíte, že je to jiná řeka, ale je to pokračování původní řeky vysoko nahoře, někde z nějaké hory.

Takže, pokud mají lidé otevřenou mysl a ve svém srdci jsou opravdu upřímní, pak potkají svého Mistra. Nedívejte se na vzhled Mistra. Dívejte se do Jeho duše. Dívejte se na zkušenost Jeho duchovní cesty. Podívejte se, zda vám může požehnat. Podívejte se, zda vás může vést Domů, dát vám osvícení.

„Osvícení“ znamená Světlo. o-SVIT – Světlo. Takže, pokud by vám mohl poskytnout okamžité osvícení, stejně jako v našem případě s Metodou Quan Yin, pak uvidíte Buddhovo Světlo, Boží Světlo, nebo jak to nazýváte. A pak budete vědět, že ten Mistr je schopen, nebo vám může pomoci slyšet vnitřní (Nebeskou) Melodii, vnitřní Zvuk, Zvuk bez zvuku. Takto poznáte, že Mistr je skutečně zcela osvícený, nebo alespoň oficiální nástupce osvíceného Mistra.

Ve Svaté Bibli Žáci slyší Zvuk hromu, žádný hrom tam nebyl; zvuk trubky, žádná trubka tam nebyla; zvuk mnoha vod, žádná voda tam nebyla, řeka nebo oceán. Vidí Světlo jasné jako oheň tam, kde byl jen svěží, živý keř! V buddhistické Diamantové sútře Buddha řekl: „Nehledejte vzhled nebo zvuk z vnějšího světa, protože tam Buddhu neuvidíte.“ Metoda Quan Yin vám poskytuje bezprostřední vnitřní zkušenosti vnitřního světa, vnitřního Světla bez světla, vnitřního Zvuku bez zvuku. To vše pochází z přímého Božího vnitřního Učení, z Buddhova přímého vnitřního Učení. To je to, co musíte vědět, abyste byli osvobozeni v jednom životě, v tomto životě!!! Dokonce i v době konce Dharmy – v tak zoufalé, problematické a nebezpečné době, jako je naše doba!

Když Milarepa šel hledat osvícení s Marpou, nemohl už dlouho čekat, protože Mistr Marpa Ho neustále zkoušel, nutil Ho dělat všechny druhy práce – dřinu, tvrdou práci, stavěl jedno stavení za druhým, jeden dům za druhým. to je vše – nic Ho neučil a pak Ho také zbil. Měl jizvy a byl zraněný a krvácel.

A ženě Marpy, Mistra, bylo Milarepy velmi líto. Zfalšovala tedy dopis, jako by jej napsal Mistr Marpa, její manžel, a dala ho Milarepovi, aby šel najít Jím určeného, jmenovaného žáka v nějakém jiném místě poblíž, v jiné vesnici nebo jiném městě. A dal mu (určenému žákovi) ten dopis, ve kterém bylo řečeno, že Mistr chce, aby dal zasvěcení této osobě, Milarepovi.

Ten žák to tedy udělal, ale Milarepa neměl vůbec žádnou zkušenost s vnitřním Nebeským Světlem a Slovem Buddhů nebo Boha v Sobě. Takže ten určený žák, který mohl dát zasvěcení, měl pochybnosti; měl podezření, že Marpa, původní Mistr nedal svolení. Takže později takto zjistili, že to byla pravda. Byla to jen Jeho (Marpova) žena, které bylo Milarepy líto a byla dojata Jeho upřímnou a pokornou touhou po zasvěcení, a tak zfalšovala dopis.

Nakonec měl Milarepa zasvěcení, a v té době měl vnitřní poznání, stejné jako máte vy, zasvěcení lidé.

Někdy jsou falešní mistři posedlí démonem, nějakým vysokým démonem, a tento démon ve vás může vyvolat pocit, že tento mistr je skutečný. Jen používají nějakou magickou sílu, aby vás dočasně nalákali, abyste si mysleli: „Ach, něco cítím, takže tohle musí být mistr.“ Není to tak. Takže, skutečného Mistra je také těžké najít. A doufám, že vás On nebo Ona nezbijí, jako to udělal Marpa Milarepovi, a Oni vám jen poskytnou osvícení, okamžitě, tak jak to dávám já svým vlastním žákům. Záleží tedy na vašem štěstí. Ale kritériem je, že musíte vidět Nebeské Světlo a slyšet Hlas Nebe, Slovo Boží, Buddhovo učení přímo. To jsou kritéria.

Photo Caption: Nejen člověk umí psát!

Stáhnout fotografii