"Tous les Univers ont approuvé et Dieu a accordé le Pouvoir à un Bouddha pour sauver d’innombrables âmes. Bouddha, Grand Maître n’est pas qu’un simple titre !" partie 2/10

Bouddha n’est pas un titre. C’est un mot d’immenses mérite, sacrifice, amour, miséricorde, compassion combinée, et plus – et de sagesse aussi. Ce n’est pas un titre. Ainsi, même si Devadatta s’était autoproclamé « Bouddha », ou si des disciples stupides l’avaient suivi et avaient accepté ce titre, il n’avait rien ! Il n’avait pas le Pouvoir du Bouddha. Le Bouddha a béni les gens ; ils sont devenus libérés. Devadatta a attiré les gens ; ils sont tous allés en enfer avec lui ! Tous les adeptes devraient s’en souvenir. Tous les disciples, vous devriez connaître votre niveau et n’agissez pas d’une manière qui nuise aux autres en vous vantant de vos réalisations alors que vous n’avez pas encore atteint cela.

Il (Devadatta) ne pouvait rien faire pour aider qui que ce soit. Il ne pouvait même pas lever les cheveux d’une personne à distance dans le même district, sans parler dans différents pays lointains. Mais ça, c’est le Bouddha. Le Bouddha pouvait faire tout cela. Même certains Bodhisattvas le peuvent déjà. Nous avons toutes sortes d’histoires dans les légendes bouddhiques, et je vous en ai déjà lu beaucoup. C’est pareil pour le folklore de nombreuses autres religions dignes. Nous en avons aussi beaucoup. Je vous les ai lues. Ce n’est donc pas que le Bouddha. De nombreux Saints et Sages se sont sacrifiés par amour, par pitié pour les êtres, et aussi parce que Dieu Leur a ordonné de descendre dans le monde difficile et souffrant, pour aider d’autres frères et sœurs dans le système de la hiérarchie Divine.

Ce n’est pas le titre – mon Dieu ! Même si vous pensez être un Bouddha, vous n’êtes rien ! Comment pouvez-vous être un Bouddha quand vous ne savez rien ? Et parfois, vous pourriez compter sur un système pour avoir un message du Bouddha, par exemple – mais si vous êtes trop bas, vous ne pouvez même pas bien entendre. Ou votre bas niveau n’attirera que des démons, qui sont si heureux de nourrir votre EGO ambitieux d’ordures, puis de se moquer de vous ! Vous commettez toutes les erreurs ; vous entendez tout de travers, et vous copierez tout de travers. Et ensuite vous risquez de le diffuser de façon erronée à tous les fidèles. Et tout sera totalement erroné – voilà le problème. Parce que si on n’est pas assez développé spirituellement, on fait beaucoup de choses erronées.

Extrait de « LE BOUDDHA AVAIT RAISON : La fin du Dharma pourrait être très proche » LE BOUDDHA VIVANT A ÉTÉ ARRÊTÉ : Né dans la belle et mystérieuse terre du Népal, le lieu de naissance du Bouddha. Ram Bahadur Bomjon s’est fait connaître dans le monde entier lorsqu’il a quitté sa famille à l’âge de 16 ans pour devenir moine. Réputé pour sa capacité à méditer sans bouger pendant six mois sans manger ni boire, Bomjon était considéré comme le chef spirituel du Népal. Des milliers de personnes venues de partout venaient le rencontrer et le vénérer, le considérant comme une réincarnation du Bouddha et l’appelant « Buddha boy » (le « garçon Bouddha »). Cependant, 20 ans plus tard, beaucoup ont été choqués lorsque le « garçon Bouddha » a été arrêté et condamné à 10 ans de prison pour agression sexuelle et d’autres accusations inattendues.

Bomjon, souvent vénéré comme un Bouddha vivant, a été arrêté alors qu’il tentait de s’enfuir. L’homme de 34 ans était accusé d’avoir abusé sexuellement d’une jeune mineure qui avait auparavant vécu comme nonne dans son ashram. La police a déclaré qu’elle avait surveillé Bomjon et l’avait arrêté alors qu’il tentait de s’échapper. Ils ont également saisi plus de 10 téléphones portables, 5 ordinateurs portables et tablettes, 30 millions de roupies népalaises (environ 225 000 $ US), et d’autres devises étrangères d’une valeur de 22 000 $ US.

Extraits de « LES MOINES PUNIS PAR L’ÉGLISE BOUDDHISTE » Le 19 juin, le Sangha bouddhiste du Vietnam a annoncé une action disciplinaire contre le moine Thích Chân Quang. En conséquence, il lui est interdit de prêcher sous quelque forme que ce soit ou de présider de grands rassemblements au temple de Thiền Tôn Phật Quang ou dans tout autre lieu pendant deux ans. Cette décision a été prise sur la base d’une notification du Comité permanent du Conseil exécutif du Sangha bouddhiste du Vietnam. Selon cette notification, le Sangha bouddhiste du Vietnam a reçu de nombreuses plaintes de bouddhistes, du public et des médias, affirmant que les enseignements du très vénérable Thích Chân Quang ont semé la confusion dans la société, provoqué des réactions de la communauté, diminué la foi dans le bouddhisme et porté atteinte à la réputation du Sangha. Le moine Thích Chân Quang est bien connu sur les réseaux sociaux pour ses déclarations controversées sur le karma, ses appels aux dons et ses critiques à l’égard d’autres moines. Sur les plateformes des réseaux sociaux telles que YouTube, Facebook et TikTok, il est facile de trouver ses remarques litigieuses. Certaines déclarations controversées du moine Thích Chân Quang : « Vous devez trouver de grosses coupures et les donner à l’abbé. Ce n’est qu’alors que l’abbé pourra accomplir le travail religieux », « Pourquoi avez-vous un si beau visage ? C’est parce que dans une vie passée, vous avez participé à une cérémonie de fonte de statue et aussi fait des offrandes », « Ceux qui ont un vrai cœur religieux feront même don de leur maison au temple et déménageront ailleurs », et « Ceux qui chantent beaucoup au karaoké risquent fort de devenir des fantômes muets après leur mort. » S’il s’avère que M. Thích Chân Quang a enfreint les règles, des mesures strictes seront prises. Selon le même journal, les déclarations du moine Thích Chân Quang dans les vidéos en ligne sont incompatibles avec les enseignements bouddhistes, les lois, les traditions culturelles bouddhiques et l’histoire du Vietnam, et il a altéré les préceptes du Certificat des Trois Joyaux du Bouddhisme. les lois, les traditions culturelles bouddhiques et l’histoire d’Âu Lạc (Vietnam), et il a altéré les préceptes du Certificat des Trois Joyaux du Bouddhisme.

Le 6 juin, le Sangha bouddhiste du Vietnam a pris des mesures disciplinaires à l’encontre du Vénérable Thích Nhuận Đức, lui interdisant de prêcher sous quelque forme que ce soit pendant un an. Selon le Sangha, de nombreuses déclarations et sermons du vénérable (Thích) Nhuận Đức ont érodé la foi de la société dans le bouddhisme et le Sangha. Voici quelques-unes de ses déclarations controversées : « Certaines dames ont tellement psalmodié le nom du Bouddha que leurs jambes se sont fatiguées. Certaines portent des pantalons larges, et quand quelqu’un libère des oiseaux, les oiseaux volent dans leur pantalon », « Après avoir chanté le nom du Bouddha pendant longtemps, vous, les femmes, devenez si belles, et quand vous vous asseyez devant moi, je ne peux m’empêcher de baver », et « Si vous faites des offrandes, offrez quelque chose de délicieux » ; après tout, les moines n’aiment-ils pas la bonne nourriture ? »

Le vénérable Thích Trúc Thái Minh, abbé de la pagode Ba Vàng, a fait de nombreuses déclarations, actions et activités qui ont suscité l’indignation du public au fil des ans. Au début de l’année 2024, le vénérable Thích Trúc Thái Minh a été réprimandé par le Sangha bouddhiste du Vietnam pour avoir organisé une exposition des « Reliques des cheveux du Bouddha ». De plus, il a été condamné à une amende de 7,5 millions de VND (300 $US) par le comité populaire de la ville d’Uông Bí dans la province de Quảng Ninh, pour avoir violé la Loi sur la Croyance et la Religion en organisant cet événement. À la suite de cela (cet incident), le vénérable Thích Trúc Thái Minh et la pagode Ba Vàng ont reçu l’ordre de ne plus organiser d’événements d’échanges internationaux au temple pendant un an. Au fil des ans, la pagode Ba Vàng a mené diverses activités telles que l’appel des esprits et le « nettoyage » du karma. Les personnes souhaitant nettoyer leur karma devaient notamment payer des sommes d’argent importantes. Ces activités ont suscité de nombreux débats.

C’est pourquoi nous devons beaucoup méditer, être humbles, être reconnaissants, jusqu’à ce que Dieu vous dise vraiment que vous êtes un Bouddha. Et même à ce moment-là, ce n’est pas toujours à vous d’aller secourir les autres, parce que vous n’avez pas assez de pouvoir. Vous pouvez peut-être en sauver un ou deux ; cela dépend de la quantité de mérite et de pouvoir que vous avez sur votre « compte en banque ». Et ce « compte en banque » s’accumule depuis je ne sais combien d’éons. Tous les Maîtres ont donc dû pratiquer encore et encore, pendant de très nombreux éons de vies, s’Ils ont commencé depuis le commencement. Ce n’est pas comme si vous atteigniez le Cinquième Niveau ou même un peu plus bas, et que vous ayez le mérite de sauver le monde ou au moins un certain nombre de personnes.

De nombreuses personnes ayant eu une expérience de mort imminente sont revenues et savent même que c’est le Quatrième Niveau dans le système des Cinq Niveaux que nous avons, qui sont accessibles aux humains. Ce ne sont pas tous les niveaux du Ciel, le Ciel supérieurs, qui sont accessibles aux humains. Il y a donc un Cinquième Niveau établi là-bas pour les Maîtres. De nombreux Maîtres doivent S’y reposer et Se préparer s’Ils sont destinés à devenir un Maître. Dieu leur donnera alors beaucoup, beaucoup, beaucoup de Pouvoir pour qu’à Leur descente, Ils ne soient pas tués ou blessés immédiatement et et qu’Ils puissent avoir assez de capital pour sauver d’autres êtres selon l’Ordre de Dieu et aussi selon leur karma.

Si vous faites un pas, le Maître fera 99 pas avec vous, vers vous, et vous aidera à marcher plus loin. Ainsi, même si nous ne méditons qu’un dixième de la journée – deux heures et demie sur 24 heures, c’est un dixième – c’est la véritable dîme. Ce n’est pas l’argent que vous devez donner à l’église, au temple ou à l’ashram afin de payer correctement votre dîme. Non, non, non. Ce n’est pas comme ça. Je n’ai jamais entendu Lao Tseu dire qu’il fallait donner la dîme – un dixième de vos revenus, ou un dixième de vos biens, ou quoi que ce soit de ce genre. Non. Peut-être que plus tard, dans un certain pays où les gens avaient désespérément besoin d’aide, en cas de guerre ou de famine ou autre, alors peut-être qu’un Maître aurait dit aux disciples de faire cela. Mais pas pour qu’Il mange, dépense ou qu’Il vive dans le luxe.

Le Prophète Mahomet, que la paix soit sur Lui – dans un Hadith, j’ai lu qu’Il a peut-être dit à Ses disciples, qu’ils pouvaient donner, ce qu’on appelle la « Zakat ». Il s’agit simplement d’une dîme – comme le fait de donner une partie de ses biens, de son argent, de sa richesse, à une œuvre de charité, pour aider les moins fortunés. De Son vivant, le Seigneur Jésus n’a jamais demandé de dîme. Il n’a jamais rien demandé ; Il marchait pieds nus et portait des vêtements très simples. Et lorsque Bouddha était en vie, il n’a rien demandé de tel. Si quelqu’un voulait contribuer à la Sangha, alors il le faisait tout simplement. Sinon, le Bouddha utiliserait Son pouvoir magique pour savoir où se trouve le trésor et pour dire à certains de Ses donateurs d’aller le chercher, par exemple. Mais pas pour que le Bouddha puisse vivre dans le luxe – non, Il vivait dans une hutte !

Ils l’appelaient la pièce aux parfums, comme d’autres pièces ou d’autres huttes. Elle était probablement un peu plus isolée, pas au milieu du Sangha ou du public. Mais c’est juste une pièce comme toutes les autres pièces qu’ils pouvaient avoir pour le Sangha. Parfois, ils n’avaient pas assez de chambres, alors le Bouddha a même demandé – ou peut-être qu’Il n’a pas demandé, mais certains grands révérends, des moines âgés sont venus à l’ashram où le Bouddha et le Sangha, les moines, vivaient, et il n’y avait pas assez de place. Son fils, Rāhula, a donc dû aller dormir dans la salle de bain. Eh bien, j’espère que la salle de bain était en bon état à l’époque. Pauvre Rāhula. Le Bouddha était très strict avec Lui, parce que le Bouddha voulait qu’Il soit excellent, sachant comment les adolescents et les enfants réagissent. J’ai aussi de la peine pour le fils du Bouddha, parce qu’Il était jeune et qu’Il devait manger un seul repas comme tout le monde. Je suis vraiment désolée pour Rāhula. Mais c’était ainsi. Le Bouddha était juste et équitable. Il n’a jamais traité personne de façon spéciale.

Même Ānanda – Ānanda était Son meilleur assistant, toujours très proche de Lui, Il faisait toutes sortes de choses pour le Bouddha et se souvenait même de toutes les histoires, de toutes les conférences du Bouddha – le Bouddha ne L’a pas traité de façon spéciale. Et Ānanda ne voulait pas non plus être traité de façon spéciale. Aussi, avant que l’assemblée ne vote pour qu’Il devienne l’assistant personnel du Bouddha, Il a demandé certaines conditions avant d’accepter. Par exemple, avant d’accepter la position d’assistant du Bouddha, Il a dit à l’assemblée qu’il ne lui était pas permis de prendre les vêtements restants du Bouddha ou donnés au Bouddha et que le Bouddha voulait donner. Ou, Il ne peut pas non plus manger ce qui provient du bol à aumônes du Bouddha, parce que dans le bol à aumônes du Bouddha, il y a des délices, ou peut-être de la nourriture bénie, et toutes ces sortes de bonnes choses. Il ne voulait donc pas manger ce qui provenait du bol du Bouddha, par exemple – ce qui signifie qu’Il voulait que l’assemblée sache et accepte Sa condition, qu’Il ne voulait pas profiter de la position d’assistant du Bouddha, parce que c’est très important. C’est la seule position. Et Ānanda l’a obtenue, parce que le Bouddha L’aimait bien. Ce n’est pas comme si le Bouddha L’avait favorisé. C’est simplement qu’Ils avaient eu des affinités entre Eux pendant de nombreuses vies.

Si vous lisez les Histoires bouddhiques, vous saurez que le Bouddha et Ānanda étaient souvent ensemble, vie après vie, faisant beaucoup de choses ensemble pour le bénéfice des autres êtres, même si, à l’époque, le Bouddha ne se manifestait pas ouvertement en tant que Bouddha. Mais les Bouddha étaient déjà des Bouddhas depuis très, très, très longtemps. Devadatta était aussi avec le Bouddha depuis longtemps, mais il était toujours là pour nuire au Bouddha, pour faire obstacle au Bouddha, pour créer des problèmes et empêcher le Bouddha de devenir Bouddha. Ou lorsque le Bouddha cheminait vers la Bouddhéité, Devadatta était toujours là, en quelque sorte, dans l’ombre ou à proximité, pour nuire au Bouddha. Et il a fait beaucoup d’autres choses, comme Le calomnier, faire de la mauvaise propagande contre le Bouddha et de la bonne propagande pour lui-même, Devadatta, par exemple.

C’est probablement un système dans ce monde que pour quiconque devient un Maître, il y a toujours quelques subordonnés de maya qui ont été nommés près de Lui, à côté de Lui, pour Lui faire obstacle, pour créer l’enfer pour Sa vie et Son accomplissement spirituel aussi. Il est très difficile d’être un Bouddha dans ce monde. Non pas que le Bouddha n’ait pas déjà été un Bouddha, mais c’est juste qu’Il doit descendre et créer des affinités avec d’autres êtres sensibles afin de revenir en tant que Bouddha, et ensuite quand Il aura assez de Pouvoir, Il pourra les libérer. C’est pour ça. C’est pourquoi certains Maîtres font des allers-retours – du Nirvana à la Terre puis de retour au Nirvana à nouveau – et Ils souffrent beaucoup, beaucoup, beaucoup de souffrances indicibles. Mais personne ne peut voir... pas grand-chose.

Photo Caption: Un héros, un trésor et une beauté. Dans l’histoire du cœur !

Télécharger la photo