过去的佛能加持你到某种程度，或以某种方式帮助你。当然，他们都这么做。诸佛菩萨一直在帮助你。但是只有在世明师能传递开悟力量给你，开光，让你开悟有光。
「『十七，有求必应。第十八，眷属欢乐。第十九，消灭诸横祸。二十，永久远离恶道。廿一，能顺利地抵达目的地。』」什么目的地？我想这是指好的去处，否则他会说不好的去处。「『廿二，睡梦平和快乐，不做恶梦。廿三，往生亲族能脱离苦海。』」还有这个！「『廿四，享受前世获得的福报。廿五，获得圣贤的赞叹。廿六，聪明并有敏锐的才能。廿七，宽厚大量、有怜悯之心。廿八，最后一定成佛。」仅仅尊重佛的法相而已，我是指地藏菩萨。哇，这位菩萨真是不可思议！与他有任何关系，都可得到很多功德，并且免于受苦。「『此外，虚空藏菩萨，』」这是佛陀和这位菩萨在说话的时候，称呼他的名号，「『若现在和未来的诸天、龙、鬼神听到地藏菩萨的名号，礼拜地藏菩萨的法相或听到地藏菩萨的本愿、修行的事迹，并赞叹他，』」我们赞扬您，我们赞扬您，哈利路亚，「『瞻仰礼拜地藏菩萨可得到七种利益。一，可快速得圣人果位。』」那你们何必印心呢？「『二，恶业消灭。三，得诸佛保护与亲近。』」不过必须吃素。否则，肉味很难闻，我不认为佛会想靠近。「『四，菩提道心不退转。五，本有的力量增长。六，能知过去世。七，最后一定成佛。」和前面差不多。
「那个时候，来自十方，所有无法形容的诸佛如来、大菩萨、天神、天龙、八部」—意指来自四面八方，所有不同类别，不同等级的众生，—「听到释迦牟尼佛称赞地藏菩萨，不可思议的大威神力，都说这是空前未有的。随后，香、花、天衣和纯素珠玉璎珞在忉利天如雨般落下，供养释迦牟尼佛和地藏菩萨。」好像佛陀需要这些似的。为何不给我们呢？佛陀要璎珞做什么？你们认为他需要吗？纯素珠玉璎珞？不，他放弃了整个王国。只是人们把自以为最珍贵的东西拿出来，如雨般洒在佛陀身上，因为他们满怀敬爱，自然而然这么做。虽知佛陀不需要那些。他们出于敬爱之心，自然这么做。佛陀也不在意。因为他知道这是人们的诚心。「然后与会大众，全部一起瞻仰并顶礼他们两位。」意思是释迦牟尼佛与地藏菩萨。「在那之后，大众合掌退散。」好，讲完了《地藏菩萨本愿经》。谢谢你们。多么伟大的圣人，是吗？你们不想和他一样吗？
（师父，他们是如何成为圣人呢？）谁如何能成？谁能得到圣人果位？（您刚刚念的那些人，提到他们能得圣人果位，要是…）诵念？（是。）如何？为何不能？（他们没印心也可以吗？）这是给那些没明师为他们印心的人。解脱的法门成千上万种。但这只是他们开始往圣人的果位出发，还在路上。最后，之后才得果位，需要很长的时间。这就像即刻开悟，懂？否则许多佛教僧人早就成佛了。不，不是这样的。没这么快。（关于读经典，如果读其他的经典呢？像一些纯正的经典都类似吗？）哪一部经典？（例如锡克教经典。）如果出自开悟明师就一样。必须是开大悟的明师，例如佛陀。若纯粹出自开悟的明师就可以。（我想锡克教经典来自纯然开悟的明师。）我还没念完全部的经典，我们会念完。我的人生还很长。意思是说也许以后啦。我先念佛教经典，然后再念其他经典，看看内容好不好。因为这里，佛陀只赞叹地藏菩萨，也许他也会赞叹古鲁那那克和耶稣等等，只是他没那么多时间。光是地藏菩萨一位，已经是一部很大的经典。但是他也提到许多其他诸佛菩萨的名号。只要你听到一个名号并诵念那名号，就能免除苦难。那就是诸佛的目的。那就是所有开悟明师降世的目的。
还有，据说一生中，即使没有印心，但是碰巧见过明师一次，直视他的眼眸，那么在往生时刻，他会来接引你。印心的人是最糟糕的。知道吧，就像在医院。在医生身边的病人，病情是最严重的。很抱歉，事实就是如此。你们不会认为我只为你们印心而已吧？只为这些少数人印心？不是如此，我走遍全世界，不是只为了这个。但是只有在世明师能够直接传开悟力量给你，而且是即刻。所以我念给你们听。有一位女众，地藏菩萨还未成菩萨之前，是一位女众，她母亲往生后，她很孝顺，所以到处去找母亲；却不知母亲在哪里。因此她祈求每位佛。然后，虚空中，有声音告诉她，如果她能端坐一天一夜，类似那样，记得吗？并且诵持他的佛号，他就会告诉她，她的母亲在哪里。她要先打坐，让自己充满那位佛的力量。因为那位佛知道她将会进入非常难熬的地狱，非常深又痛苦的地狱，除了罪人以外，没人能进去。所以她必须先得到那位佛的加持力。不然她去那里的话，她也会死，或永远无法到达那里，无法进入那个地狱。后来她去了之后，那一天她母亲和所有地狱众生都被释放。但是她并未开悟。我是说，还不是圣人。即使过去佛那么疼爱她，赐予她力量，她也必须打坐一天一夜，才能接收佛力。但那时她并非圣人。她只能在那一天进入地狱。不能进天堂，没看到光，什么都没有。这就是差异之处。过去的佛能加持你到某种程度，或以某种方式帮助你。当然，他们都这么做。诸佛菩萨一直在帮助你。但是只有在世明师能传递开悟力量给你，开光，让你开悟有光。就是那样。然后继续下去。有些人或有时候，也许阅读伟大的佛经或圣典，会看到一点光之类的，或耶稣为你示现一会儿。但是那些都不持久，没办法一直那样。跟随在世明师，他传递开悟的力量给你，体验就会一直持续。也许不常看到耶稣，但仍能看到。如果够专心，就可以继续看到，仍可重复体验或有更多体验。但是祈祷之类的，只有甚深的祈祷或诚心的那个当下，可能得到一些体验。好，还有问题吗？（没有了，谢谢您。）都没有问题了吗？
（嗨，师父，我有两个问题。第一，您曾提到，其他的宗教，巴哈伊教的首领，巴哈欧拉也是开悟明师吗？）是，他是，他已离世。（了解，第二个问题是，我经营一家纯素餐厅，我们已经开业两年。有很多师兄师姊也在这间纯素餐厅工作。我们越来越有影响力了，问题是仍旧入不敷出，大致是如此。）为什么？（我意思是，我们仍然很努力地经营，虽然赔钱。）也许你们必须更有组织，别花太多钱在无谓的开销上。（所以我想寻求您的建议…）建议？我能怎么办？我不是生意人。（因为我在想，我们是否因为…有时某件事无法成功，是否因为缺乏做那件事的福报？或者需要做些什么，来累积更多功德？）不，不。有时需要组织一下。你们可向其他纯素餐厅学习如何经营。有时在非必要的事物上，花费过多，在琐碎细节花费太多，耗掉大量时间和金钱。简化一点。（对。）卖不出去的那些，就不要再做。（好。）你可向许多人学习。（是，因为我们正试着建立一种新模式。我们的餐厅不仅有纯素餐点、纯素咖啡还有纯素超市。）噢，那就别问我了，你们一次做太多。（是。）还有其他问题吗？（是的，我想就这样。只是寻求更多建议而已。）工作量太多了。但那也好，你们做那些也好。只是你们必须了解自己的能力，懂吗？（是的。）很多人喜欢做许多事，但他们力有未逮，所以才会有麻烦。要从小规模做起，一步一步来。（好，谢谢，感激不尽。）下个问题？（问完了。）就这样？你刚才说有两个问题。（对，第一个是有关巴哈伊信仰。）噢，好。（第二个是关于…）你为什么会问到他？你是巴哈伊教徒吗？（喔，不，我丈夫才是。但他印心了。）没关系，他很开悟，他在世时，但已经离世。（感激不尽。）不客气。像那样同时经营三间店非常困难，那需要许多人力和许多组织才华。（我正在考虑这点，因为我们需要更多时间？）啊，好，时间，对。也必须具备一定的组织才华和行销能力。（我还在学习。）天啊！你应该开业前就学好。（是。）
是，请说。（师父，我想再请教您一个关于这几天您念给我们听的经典的问题。您念了许多不同地狱的内容，我很高兴知道这些，因为我以前不知道这方面的事。我认为知道这个对我们很重要。）你喜欢哪个地狱？（任何一个我都不喜欢，它们都很可怕。）因为你说你很高兴。我以为…（我很感谢知道这些。）其中有些内容吸引你。（是。）能知道很好，这样对于戒律会更严肃以待。（是。）对，没错。（师父描述了很多地狱。比方，有些地狱，师父念到罪人可能要待上百千万年的时间。）累劫。（累劫。）不是累年，是累劫。（比方，伤害父母的人，死后可能就会堕入其中一个地狱并待上那么久的时间。）是。（不可思议之久。）对。（伤害父母罪无可赦，但这判决也太不公平了。）了解。（我不明白的是，我们任何人怎么还能在这里，因为在我看来，人类漫长的一生中，很难不会犯下某种罪。而且听起来并不是说，需要做那么多坏事才会堕入其中一个地狱。）堕入地狱，对。（为何我们还能在这里？若我们累劫都该在地狱，为何不是还待在那里？而且还过了生生世世。）也许你过去有做功德，而福报尚未用完，所以在某种程度上，抵消了这世的罪。但有些人虽然活着，他们的阿修罗身体已经下地狱了。这种情形也有。等到他们的阳寿命终，银带断掉时，就会完全堕入地狱。我们不是只有这个身体。我们还有阿修罗身体，因果身体等等。灵魂如果高度进化，就能得到其他身体，上至第五界。这是对普通人而言。但如果灵魂不太进化，就会得到地狱之身。或者人身还在这里时，阿修罗身体在地狱受苦。所以有时人们会这里痛，那里痛或有烧灼感、发烧，却不知道为什么。有些人甚至起火自燃，并立即身亡。自发性的燃烧，因为他们直接去地狱了。
（师父，我能再问一个问题吗？）可以。（我以前在报纸看过一则令我很不安的报导，当时我并不了解，但那跟我们谈论的这个主题有关。我看过报导说，有些尼师是故意自焚的。）尼师？（对。）为什么？（我不知道，那就是我不明白之处。但我想知道是否…）报纸没说为什么吗？（没有，他们没说原因。但我猜想，他们是否想要以这方式承担一些世界的业障，于是为此牺牲。我不知道。）也许他们只是抗议某事。你知道他们的动机吗？只有几个人知道。就像很久以前，几十年前，悠乐（越南）仍在打仗，那时有一位和尚，佛教高僧自焚以表抗议政府压迫佛教之类的。那个时候（他死了。）对，他死了。但他的心脏完好无损，状似玛瑙，坚不可摧。留下来的心脏，他们想摧毁它，却莫可奈何。火、铁锤，什么都摧毁不了它。因此他们把它放置在玻璃罩内，供奉着。有时人们做事是出于某个动机。（师父，很抱歉，问您这些严肃的问题，但我真的很感谢师父给我们这些资讯。谢谢您。）不客气。我也很难过听到这些事。
不只是尼师，有时其他人也会那么做。像去年在突尼西亚，有位水果小贩自焚身亡。因为警察迫害他或阻止他卖水果，他只是卖水果帮助母亲。那件事之后，就引发了突尼西亚的茉莉花革命。那件事，在阿拉伯世界持续发酵，至今已遍及各国。因为那男孩淋汽油自焚。虽然他们阻止并把他送往医院，但后来他还是死了。不仅是出家人。人被逼到走投无路时，就会做一些事。
（有一点我想确定的是，灵体已在地狱但人还能活着吗？他能趁活着时做些事让自己上去吗？）可以，可以，可以。可以，但要诚心、决心，并尊重佛，比如僧众、开悟明师，要求救、要忏悔，要真正悔改并谦卑。求救也许有用。也许，因为一旦在那里，就难以离开了。必须先服刑。但这可以避免，事先避免比较好。事先避免，总比事后补救好。因为我看到佛陀在这里是这么说的。假如罪魂已经下地狱，就须先服完整个刑期。天啊，好可怕！所以佛陀才会恳求这些神、鬼王和菩萨阻止他们。在还没进入地狱之门前，你自己就要停在那里，设法做些事。若他们诵念某位佛菩萨的名号，就能帮自己。甚至只念某个名号一次。进地狱之前就要做，进去之后就难了。也许能减轻刑罚，缩短时间，但很难了。若这个人已经在地狱，但身体还在这里的话，那还能试着做些事。要自救：修行、打坐、祈祷、诚心忏悔、祈求帮助等等，那么就有可能脱离地狱。或者有人为你祈祷并为你做特殊非凡的事，而且能下地狱救你出来。
