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「圣父孕育了一切，例如一个小孩，例如泉水中的一滴水，例如葡萄树上的花簇，例如一朵花，一切需要滋养、成长及达到完美无缺。祂没有马上如此。尽管祂最初即想到了，最初即拥有，看到了，但祂对最初源于祂者并没有马上如此。（祂这么做）不是出于嫉妒，而是为了让众神不能从最初即达到无缺，或因此不能提升自己至荣耀、至圣父，而且祂或许认为只有源于他们自己，他们才能有这一切。但正因祂愿赋予他们也可以出生的机会，所以为了让他们可以作为无缺者而生，当祂祈愿时，祂也恩赐了他们这个仁慈的完美思想。祂所提升者，是源于祂本我的光，众神的名号源自于祂，祂是完整无缺的圣子。祂使他进一步与源自于祂者成为整体。」「因此祂的崇高之伟大，在于他们谈及和看到祂。祂开始显化自己，如此祂可以因满满的慈柔而被颂赞。且正因静默中的钦佩是永恒的世代，而他们是精神上的后代，所以这也是音流的特性，也是灵性的衍生。因为钦佩和特性源于此上帝音流，所以二者皆是祂后代的种子和思想，是永生的根基，会呈现在众神的后代，能为思想和灵性的后代归功于圣父的荣耀。」「依据圣父超越整体的崇高地位，祂不可认知、不可思议，天父是如此的伟岸，如果祂在源于祂的所有被提升的众生面前突然间迅速地显现自己，这些众生将会湮灭。因此上帝把祂的力量和祂的取之不竭保留在祂的自性中。祂无法形容、不可名状，超越每一个思想和言辞。然而上帝延伸了自己，而正因祂延伸了自己，才为宇宙提供了根基、空间和住所，祂的一个圣名为『万物源头的祂』，因为祂是万物之父，出于祂为存在者的工作，在他们的思想中播种，以使他们可以寻求祂。」
