摘要
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我们灵魂的本质是什么,它是如何在地球上居住在我们的肉体中?我们的灵魂从何而来,作为这个灵魂,我们是否会在今生之后继续存在?著名的希腊哲学家苏格拉底认为,人是由肉体和灵魂构成,并且灵魂不死不灭,在肉体死后仍能存在。他还坚信我们的灵魂在地球上的使命是获得智慧和完美,但这一追求因我们身体所处物质世界的不完美而受到抑制。印度教、佛教、耆那教和锡克教,以及其他宗教的一个基本教义是轮回的循环,在这个循环中,所有生命都经历出生、生活、死亡和再生,直到最后,在许多世的善业后,达到解脱,或从循环中解脱出来。尽管在现代基督教中没有被广泛接受,但耶稣基督对他的门徒谈到了转世。在〈马太福音〉第十七章,耶稣的门徒们问以利亚什么时候回来。他回答他们说:「可是我告诉你们,以利亚已经来过,人却不认识他,反而任意待他。同样,人子也将受他们的虐待。」然后门徒们明白他是在跟他们谈论施洗约翰。还有,许多基督徒都在等待基督的再来,这不就是救世主耶稣基督的转世吗?在现代,科学开始验证精神领袖们几个世纪以来与我们分享的教义;即有超越死亡的生命。「濒死体验」一词于一九七五年由美国精神病学家和医师雷蒙·穆迪博士在他的革命性著作《死后的世界》中创造。他最新研究围绕的主题「共享死亡体验」,即临终者周围的人正在与他们一起体验死亡,例如最后的审判、看到死去的亲属来接他,或者离开他们的身体进入一条隧道。清海无上师(纯素者)证实前世和轮回的现象确实是真实的,并且即使我们的灵魂承载着这个肉体,我们也始终与上帝相连。「我们永远与上帝同在。我们从未离开上帝。只是有时候为了在这世界生存,我们注意力太分散,而失去连系,如此而已。因此,所谓的轮回转世并不是真的转世。而是在漫长永恒的生命过程中有不同的停靠站,为了体验上帝所造的不同境界。」