当我们进入更高境界时，我们会看到拥有更高层次智慧的不同圣人。他们可能已经去更高等的世界，教导其他众生，或他们可能准备在不久的将来教导我们。他们比我们拥有更伟大的智能和更多的科学智慧。他们生活在更高等的世界和更高等的所谓的文明中。我们无法以我们有限的人类大脑去想像他们的文明是怎样的。只有当我们透过打坐、透过深度冥想入内时，才能感知到。透过观音法门，我们可以为你提供这种方式。
我们相信教会和牧师告诉我们的话—我们是有罪的；没有耶稣，我们会下地狱。如果耶稣再来，他会难过痛哭，因为他的教理被扭曲、曲解成如此荒诞、如此模样。而他确实哭了。
他确实哭了，他在哭。我的一些徒弟打坐时，在内边与耶稣连系。他现在不在地球上；他是在更高境界工作，就是这样。耶稣从未死过。他的肉体只是在地球消失，但他的灵体是永恒的、永远存在。他只是在另一个境界与更有智慧的人一起工作，他们比我们更容易教导。再次抱歉。太过直率不好，但他是这么告诉我的。不管怎样，抱歉。你们不需要相信这一点。说实话有时很难。请原谅我的直率。
总之，我的一些徒弟打坐，因他们生来就是天主教徒，是天主教信徒，所以，很自然地，他们会与耶稣或玛利亚（圣玛丽）连系。最近，两周前，我还在台湾（福尔摩沙）时，她来找我，并告诉我耶稣在哭。我说：「为什么？」她说：「因为他认为他的孩子们相信他的名，却正在走向较低等的存在。」只相信他的名，却不知道如何能接触到他，因此，他们得不到解脱。
他哭泣，还因为他的孩子们的无知和错误信仰对他们自己造成的伤害。当然，听到这些的时候，我也想哭。但我的眼泪并没有流出来，只是在内边流淌。这更痛苦，因为我不知道我还能为他做些什么，以完成他留下的使命，让他停止哭泣。
你看，一旦离开了这个物质世界，即使是等级非常高的明师，也无法再帮助物质众生，除非透过内在沟通，而这对大多数人来说，是很难达到的，除了一些有特殊才能的人，他们拥有与生俱来的天性—心灵感应，或是自己前世的修行留下的一些通灵力量或内在的沟通能力。你们懂我的意思吗？或者我们可以称之为第六感或第七感—更高境界的觉知力。
然后你甚至可以在没有修习打坐的情况下，看到耶稣。他们中的一些人很有感应，当他们在最诚心的时刻，向他祈祷时，他们有时可能会连系到他，或者可能会连系到佛陀，或过去的圣人们。有时候是这样的。然而不意味着会经常发生。但如果修行我们的法门，那我们确定可以看到这些圣人，并从他们那里学到很多东西。这就是我们如何了解更多真理的方式。不是透过口耳相传，不是透过任何说教或教条，而是透过自我—自我的直觉、自我学习。
当我们进入更高境界时，我们会看到拥有更高层次智慧的不同圣人。他们可能已经去更高等的世界，教导其他众生，或他们可能准备在不久的将来教导我们。他们比我们拥有更伟大的智能和更多的科学智慧。他们生活在更高等的世界和更高等的所谓的文明中。我们无法以我们有限的人类大脑去想像他们的文明是怎样的。只有当我们透过打坐，透过深度冥想入内时，才能感知到。透过观音法门，我们可以为你提供这种方式。
这叫做「即刻开悟法门」。好，你们可能已经听说过很多开悟的法门，我也同意开悟的方法有很多。但最高等的路是唯一的「路」，你若走另一条路，那么你必须经过那条路才能上去。这个法门是透过内在（天堂的）光和内在（天堂的）振动—昨天，我告诉过你们—振动就是《圣经》中所说的「道」—「太初有道，道与上帝同在」，而「道就是上帝」，与上帝同在，道就是上帝。
所以，这就是《道德经》所说的：「道不可道，名不可名。」名不可名—这就是《圣经》中的「道」、印度教经文中的「声流」和「观音」，或你所说的佛教经典中的观（内在天堂）音法门。在佛教经典中，佛陀说，成佛最好且唯一的方法是透过观照内在（天堂）音或音流。但《圣经》中并没有说如何冥想。它只是说必须进入内在并聆听内在（天堂的）音。反闻闻自性。进入内在并冥想自己的本性。那么「我们自己的本性」意味着什么，我们对此感到困惑。
我们自己的本性，如果我们参考《圣经》，就很容易理解。如果我们对两者进行互相参照，很快就能了解它们的涵义。我们自己的本性是什么？意思是我们从中而生。不是这样吗？自性意味着我们由此而生，意味着我们自己的本质就好像这张桌子的本质是木头一样。我们可以这么说。所有人都能理解这一点。可以说它是木头做的，而它的本质是木头。就像那样。那我们的自性是什么呢？如果佛陀告诉我们，要往内并聆听自性，或（内在天堂的）音流，那就意味着我们的自性会发出声音…是一种振动。那么，《圣经》里也说：「太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。」
那么这个（内在天堂的）音，这个道，就是我们的自性，因为万物都是由这个道创造出来的，没有什么不是由这个道创造的。因此，我们从《圣经》中知道，万物都是由振动，由这个道，或者（内在天堂的）音，或者内在（天堂的）振动所创造。佛陀也说过同样的话：「反闻闻自性。」要把听觉转向内在，聆听自己的本性，那么，必须有一些（内在天堂的）音可以听。不然，他会告诉我们，将脚趾转向内在，感受自己的本性，或将手转向内在，抓挠自己的本性。不，他说：「把听觉转个方向，把听觉转向内在，聆听你的自性。」《圣经》也没有说我们是由什么东西构成的。它说：「一切都是由这个道创造的。」道是一种发声的东西，是一种振动的东西。
由于语言障碍，有时我们所使用的词汇是如此不同。古文的「道」，意味着振动，就是这样。就像在《道德经》中，老子说：「名可名，非常名。但不用耳朵也能听到。不用眼睛也能看到。」讲的又是同样的东西。所有《圣经》经文都提到同样的东西，这种振动—万物的起源。因此，我们知道天性，即我们的自性或佛性就是道，是（内在天堂的）音，是（内在天堂的）振动。所以，剩下的唯一问题是如何连系这个天性或上帝，因为道就是上帝，万物都是由它创造的，没有什么不是由它创造的。
那么现在，因为《圣经》里也说：「上帝照着自己的形象造人。」所以我们现在有一些线索。不是这样吗？万物都是由道创造的，道就是上帝。然后，上帝照着自己的形象造人。所以，毫无疑问，二加二等于四，上帝就是那个道，而道就是我们的起源。我们和道是一样的。我们和上帝是一样的，因为上帝照着自己的形象造人。然后换而言之—道—万物都来自这个道。道就是上帝。那么，你们现在懂了吗？现在懂了？是否够清楚？睡着了吗？那我们一起睡。
如果没那么烂，就做出回应，因为我们是在一起学习，不是我在向你们说教。懂吗？我们的本性都是一样的。万物都是由上帝或这个道，或自性创造的。所以，不要把我当作神，让我像雕像一样坐在那里，等待我向你们宣讲一些高深的长篇说教，或诸如此类的事情。这令人感到很可怕。我们应该平等，才能互相了解、合作，才能沟通。
我不喜欢像大师一样坐着，好像很了不起，所有事情都小题大做。我诚心想与你们讨论我们的疑问、我们的问题，我以前都有过这些问题，我知道你们现在也记挂在心里。如果我发现了新的方法，我会告诉你们，如果不正确，你们也可以告诉我。如果你们知道更好的方法，以后也可以告诉我。这样的气氛比较好。
