Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Ahhoz az igazi Módszerhez, hogy egy életen belül elérd a megvilágosodást és a megszabadulást, látnod kell a (belső Mennyei) Fényt, hallanod kell a (belső Mennyei) Buddha tanítását. Ezt a Magasabb Dimenzióból származó Áramlatoknak hívják, ami a testedben is ott van, de újra össze kell kapcsolnod az Egyetemes Magas Dimenziós Erővel. Ha nem, akkor örökké ülhetsz, mint annak a zen Mesternek a tanítványa, aki folyton ott ült, mire a Tanító odament és megmutatta neki, hogy a téglákat csiszolva nem lehet tükröt csinálni belőlük. Tehát bármit is akarsz gyakorolni, csak folytasd a Quan Yin meditációt, ami a közvetlen kapcsolat az Univerzális Erővel, Buddha Földjével minden irányban, Isten Mennyei Lakhelyével.És büszkének se érezd magad amiatt. Ha napról napra fejleszted magad, egyre megvilágosodottabbá válsz, akkor légy boldog, légy hálás. Köszönd meg Istennek, az összes Mesternek és Buddhának, hogy megáldanak és segítenek, hogy ez a meditációs rövidített út az életedben legyen, az Áldásukat, hogy védenek téged, és hogy gyakorolhatod és áldhatod magad és a világot is bizonyos mértékig, ugyanakkor. Csak légy mindig hálás és alázatos. Ez az út.Kell egy tanító, aki megtanítja neked a helyes módszert, és helyesen, szorgalmasan kell gyakorolnod. Ennyi az egész. Minden más csak másodlagos. Bármit viselsz, az rendben van. Ha nem viselsz, rendben. Csak ne mutasd azt néhány országban nyilvánosan. India más. Ők fel fogják ismerni a gyakorlókat; nem mintha bárki csak úgy levetkőzhetne, és aztán vidáman sétálgatna az utcán. A rendőrség jönni fog, és tisztelettudóan elvisz valahová. Tudjátok, hogy hova. Ugyanúgy, mint sok nyugati országban, ezt nem fogják megengedni. India más. Kérlek. Tehát bármit viselsz vagy nem viselsz, annak semmi köze a megvilágosodásodhoz. Annak, hogy hányszor eszel, semmi köze a megvilágosodásodhoz. Folytasd a megvilágosodás e módszerének gyakorlását. Az a fontos. És ne dicsekedj vele.Ezért mondom többnyire azt az embereknek, hogy ne mondják el tapasztalataikat kívülállóknak, vagy még családtagoknak se. Csak néha-néha írd meg azokat egy Szívküldiben, vagy egyszer-egyszer nem bírod megtartani - rendben. De nem minden nap, vagy gyakran kiméz dicsekedni az embereknek: "Ó, elértem a megvilágosodás ama spirituális birodalmát. Láttam azt, láttam ezt". Ezért mondom, hogy ne tegyétek. Tartsátok meg magatoknak. Én is megtartom magamnak, sokat közülük. Sokat. Csak ha néha nagyon szükséges, akkor említek néhányat. Egyébként jobb, ha csendben maradtok, hogy mások ne fújják fel az egótokat, és tévesen azt gondolják, hogy elértétek a buddhaságot, vagy hogy ti vagytok a legmagasabb Mester a világon, és akkor dicsérnek titeket, felfújják az egótokat, és akkor el vagytok veszve, végetek van. Ez az egyik dolog. A másik dolog az, hogy mások azt gondolhatják, hogy hazudtok, vagy féltékenyek rátok, és sokféleképpen megpróbálnak majd ártani nektek. Ezért van az, hogy a Mesterek, az igazi Mesterek sorsa tényleg nagyon-nagyon vékony.Ha az Úr Jézus nem jön elő és nem tanítja az embereket a nyilvánosság előtt, akkor nem kellett volna meghalnia a kereszten. Ha Buddha nem tette volna magát Mesterré nyilvánosan, könyörületből, akkor nem bántották volna annyiszor, nem veszítette volna el a lábujját, vagy nem éhezett volna egyfolytában három hónapig. És sok más Mester, sorolhatjátok Őket, olvassátok el a történetüket, vég nélkül szenvedtek: megmérgezték, élve megsütötték, felakasztották, vagy lefejezték Őket, mindenféle dolog, ami bármelyik Mesterrel történt korábban, csak mert a könyörület miatt előjöttek és tanították a köznépet. Ezért kell elviselniük mindezeket a következményeket, ennyit szenvedve.Ezért, tartsátok meg magatoknak. Ha olyan bölcsességgel rendelkezel, mint a Buddha, akkor Buddha vagy. Ha olyan Erővel rendelkezel, mint a Buddha, és képes vagy megszabadítani más lényeket, akkor Buddha vagy. Különben, bármit is teszel, nem vagy Buddha. Emlékezz erre, arra az esetre, ha már nem leszek itt, hogy emlékeztessen téged. Kérlek, ne djétek. Legyél alázatos, csendes, gyakorolj szorgalmasan.Megint, néhányan a csoportunkban szeretnétek szerzetesek lenni. Már régóta mondom nektek, hogy nem fogadunk el több szerzetest vagy apácát. Nincs rá szükség. Csak legyen meg a fejetekben ez a nemes eszmény és törekvés, és éljetek tovább a világban és próbáljátok terjeszteni az Igazságot; próbáljátok bátorítani az embereket, hogy erényes, könyörületes életet éljenek. Az már szerzetesség lenne. Még ha a szerzetesi közösségben maradsz is, és nem teszel semmi hasznosat a világ számára, hogy felemeld az emberek lelkét és segítsd őket a megszabadulás megtalálásában, akkor egyáltalán nem vagy szerzetes. A köntös nem tesz szerzetessé.És ha esetleg nem tudnátok, korábban több mint 500 szerzetesünk volt az asramomban. Aztán lassan, lassan csökkent a számuk, mert talán nem volt megfelelő egyeseknek. És a legalkalmatlanabb dolog az, hogy nemi problémáik voltak. Nem úgy van, hogy mivel meleg vagy leszbikus vagy, nem gyakorolhatsz spirituálisan - ez nem így van. Csak arról van szó, hogy a szerzetesi közösségben nagyon közel élünk egymáshoz. Az én esetemben az egyik hegy a szerzeteseké volt, a másik hegy pedig az enyém és az apácáké. Így volt. De mégis, az apácaközösségen belül voltak gondok. Megtörtént. Felmerült néhány probléma. Így aztán később szét kellett válnunk: az igazi szerzetesek és apácák maradtak; a többiek pedig otthon gyakoroltak tovább.Mert ha leszbikusok és apácák - akkoriban még úgy is kellett néha aludnunk, hogy két ember egy sátorban -, akkor ez nem túl kényelmes. Ezért, ha tudni akarod, a buddhista szerzetességben a szabályok, előírások egyike az, hogy megkérdezik, hogy például, homoszexuális vagy-e. Mert ha az vagy, akkor nem csatlakozhatsz ehhez a szerzetesrendhez a Buddha ideje és útmutatása alatt. És manapság, a modern időkben ez még mindig így van. Még mindig megvan ez a szabály. Nem azért, mert Buddha diszkriminatív volt, hanem, mert a helyzet nem kényelmes. Ha egy férfi, például egy homoszexuális, együtt alszik más szerzetesekkel, akik normális férfiak, akkor baj lehet belőle. Ennyi az egész.Szóval, ha esetleg arra gondoltok, hogy szerzetesek és apácák legyetek a csoportomban, nincs szükségünk többre. Másodszor: ha szerzetes akarsz lenni kint, a buddhizmus egy másik közösségében, kérlek, gondold meg kétszer, és ellenőrizd magad. Mert néha nem arról van szó, hogy a szerzetesek vagy apácák hazudtak a nemükről vagy bármi másról. Csak néha nem tudják előre, amíg be nem jöttek, és akkor történtek dolgok. Szóval jól meg kell nézned. Jól ellenőrizd magad. És ne mutogass senki másra. Először mutogass magadra, hogy mindent ellenőrizz magaddal kapcsolatban, ne ellenőrizz senki mást.
