我很高興自己很幸運能夠提醒一些人過有道德的生活，同時也拯救他們自己以外的生命。拯救他們免遭地獄之苦以及今生的因果報應，並拯救一些動物的生命，或許也拯救地球。我很開心，當然，這是另一種快樂，這是更大的快樂。
佛陀說：「我不受僱於任何人。」佛陀沒有老闆。「我雲遊四方，」像僧侶一樣，「以我的覺醒為報酬，無需賺取所得。若雨神欲，請…？（降雨。）降雨。」你們什麼都知道。我為什麼一直說這些？
你看，一個是完全仰賴物質，他能賺錢並存留，好讓他感到安全、感到自豪、有保障。另一個是什麼都不依賴，完全什麼都不依賴。他甚至無需賺錢。沒有老闆，擁有完全的自由，所以他到處遊走，想去哪裡就去哪裡。他賺得報酬，靠自己的覺醒以維持，「無需賺取所得。」不需要問他月入多少，不需要繳稅或什麼的。
真的，這真是美好生活。當我還不是明師時，以前工作賺錢很少。工作沒幾年，但在德國、在歐洲，你可以提前領養老金。我甚至把這些錢拿來供養一些師父，或任何我住過的道場。
有次我幾乎一無所有，但不會覺得這是種沉重負擔。不用擔心繳稅；不必擔心是否要在這裡蓋建築物，或道場是否合法；不必擔心支付員工費用；或買這個、那個，無須擔心。那時我比現在更快樂。噢，當然我現在很快樂，是不同的方式。我很高興自己很幸運能夠提醒一些人過有道德的生活，同時也拯救他們自己以外的生命。拯救他們免遭地獄之苦以及今生的因果報應，並拯救一些動物的生命，或許也拯救地球。我很開心，當然，這是另一種快樂，這是更大的快樂。更令人滿足。
但在那個時候，就世俗的情況，我在最佳狀況。那就是我想做的事。不用擔心一切，沒有房子，沒有貸款，不必為我的機車繳稅，或者我是否有按時納稅。當你擁有某些東西時，你總是會擔心追著你的各種事情：繳稅時間、業務情況、各種事情。如果你有一棟房屋，那你就會擔心。如果漏水就得持續打掃清理。事實上若我能留在印度繼續過著所謂的徒弟生活，或從一個道場到另一個，或只是到處雲遊，帶著少量隨身物品…我的物品很少，只有兩套長褲及膝上衣和一根木棍，是我在森林中找來的木棍。
我真正地理解佛陀所說。生活沒有負擔、沒有遺憾，與一切沒有關連，卻與每個人都有關連。感覺如此輕鬆、美好，如此美好，如此自由。我那時有的比現在少，少很多、很多。就像我之前告訴過你們，我會吃些印度烤餅，我自己烤的，用森林裡找到的乾木頭。然後弄點水，燒開後喝。有時我只買得起一個咖哩餃，因為我拒絕不了自己，但若想再多買，我也真的負擔不起。那時我沒多少錢，但感覺真好。如果和現在相比，實際上來說，我感覺現在就像個囚犯。不論我去哪裡都會被認出來。即使我的廚房員工也想吸引我的注意，並非給我所需要的。他們想得到他們需要的並製造麻煩。只想靠近師父然後閒聊，或希望師父看幾眼，也許摸摸頭等等。這些年來已有這麼多關於無私的開示。人就是人，他們不會改變。所以現在我們繼續來看兩種對比。你們能看到相反的情況，你們能看到兩種相反的生活。
你們喜歡哪種生活？老實告訴我。佛陀的生活，當雲遊和尚，或是牧民的生活？（佛陀。）佛陀的生活？（是的。）真的嗎？哇！艱難的！真的嗎？（是。）你們有多少人要像和尚，過佛陀的生活？請舉手。好，留下來。我會養活你們，也有僧服給你，留下來。我有足夠的錢養活你們一輩子，如果你們留下來，會給每人兩、三套衣服。如你能對家裡交待清楚，如你真的認為自己值得，可以留下來，我不介意。
出家的生活也會有考驗。許多考驗和誘惑可能會讓你失足。並非因為你是壞人，而是你的業障到處召喚，在你出家之路的每一步。很難穩步前行，舉步維艱。你越是想要自由，你會發現更多的束縛。當每個人看著你的袈裟，就會期待你很多事情：加持、為他們祈福等等。或是照顧他們的乳牛，記得嗎，牛群？或為他們蓋醫院等等，就像證嚴法師在台灣（福爾摩沙）的慈濟功德會，類似像慈善協會。他們對你寄予厚望，卻什麼都不給你。也許供養一點點東西，一粒蘋果、一粒橘子，希望你替他們全家祈福，還有幫五、六世代祈福。他們不僅想待在你身邊，尊重你，但也希望從你那裡獲得什麼。他們就是這樣做，使和尚尼師們生活困難，因為他們無法滿足別人的期望，那些人什麼都不做，只想從你這裡拿到東西。
我曾經被邀請擔任在德國新建的一間小寺廟的住持，我的天啊！我希望我從未接受那邀請。他們不停地打電話給我，請我去寺廟，尤其是某位女士。她對我喋喋不休數小時，數落丈夫對她不忠等等，鉅細靡遺，沒完沒了。我說：「噢，好，好的，說夠了吧，我都聽到了。拜託妳能讓我走嗎？我還有些事要…」「妳是不是出家人！妳有沒有慈悲心！妳得聽我把話說完，妳必須讓我感到安慰。妳怎麼能不聽我說完？我很痛苦！而妳不想聽我的苦處。妳不是出家人！妳沒有慈悲心！」等等說個不停…她罵了我很多。但兩個小時後，還是同樣內容。她不斷告訴我，她的丈夫有多麼糟糕，她是多麼忠實，她有多愛他，而他卻不是。於是我說：「妳是佛教徒，妳應該知道，有時業障讓你們分開，或讓你們相聚在一起。當業力結束時，妳就再也無能為力。妳應該接受，繼續前進，也許會找到另一個更適合妳的丈夫。」不聽！一直繼續嘮叨著她的陳年往事。她每天說個不完。如果我想停下來，她就罵我說我不是尼姑，說我內心沒有愛。她不在乎我還得照顧所有來到廟裡的人們。她不在乎我得早晚禮佛，她毫不在乎。我就是得聽她說話，無論何時，午夜，清晨兩點、三點，週日、雨天。天啊！
如果任何出家人遇見這種俗家弟子，我想她會從寺廟逃走。即使她繼續當尼姑，她會躲在某個地方。沒有人找得到她，除了猴子們或兔子們。他們和你相處沒有問題。確實，當我住在喜馬拉雅山時，喜馬拉雅山某些地方，周圍有很多猴子。如果我有一些花生，我會給他們。而他們從不跟我吵架。他們從不批評我，說我沒有愛心，我只給他們花生而已，別的什麼都沒有，沒有。好感激又好友善。但如果你是跟人在一起，才一位，你就會有麻煩。她會惹麻煩給你，她會給你帶來麻煩。她會給你很多她的想法，無論是好或不好，她都會鬧事。
我曾待在紐約那個寺廟，我告訴過你們。來了其中一位尼姑，我告訴過你們，她褪下僧服，只穿平常衣服，不想再當尼姑，卻來到當時我在的寺廟，並待了下來。她什麼事都想講。與我相比，她非常健談。我會說：「別說了！請離開去禮佛或打坐，妳知道怎麼打坐。我現在得去打坐。」即使我在閉關時，她會從我的門下塞入很多「情書」，抱怨任何事情，長篇大論，每天都是。因此，只要住持師父不在廟裡，我就把自己關房裡閉關。她依舊可透過信件交談。她寫很多信件，然後塞入門下給我。每一天都有！我不記得她說些什麼。這就是問題所在。只是多了位前尼姑，你的生活就不一樣了。我不知道為什麼她要說這麼多話。和我剛好相反，我接受這份工作之前，我很少說話。我寫東西、看書，但我並不說話。我不想和任何人說話。而且只和他們說一點點，就讓我感覺好累，跟現在相反。
我們繼續。你們要趕著搭巴士嗎？（不必。）如果必須走，那就離開，別惹麻煩。你的簽證、你的家人、你的債務、你的工作，那就是讓你走的原因，沒別的。不是我。
這位牧牛者再次講話。他們聊了很久，也許他們見面然後交談。有人記錄下來。因此，牧牛者說：「有母牛、小公牛，小母牛與種牛，和一頭大公牛，乃牛群領袖。若雨神欲，請降雨。」意思是他有這麼多財產。
動物在過去是人們的安全保障。如果他們有很多動物，那表示他們很富裕，並且他們有保障。因為這些動物繁衍更多兄弟姐妹，「幼崽」，然後他們就越來越富有。他們可以賣掉他們，擠奶或做任何炫富的事。且從前在古早時代，當你想娶一個女孩，不是用ＳＭ天飾，你得給他們牛、豬作為嫁妝。（是的。）是不是？（是。）在悠樂（越南）就是這樣。此外要給一些珠寶，如果你能負擔得起。若不能就給一些牛隻，他們會提出要求。還要有個睡覺的床墊，或許還要給些新衣服。但是，牛、豬、山羊，是娶「我的」女兒的首要條件。想像一下吧。你將寶貴的活生生的人，美麗生命，換成一些牛隻，然後感到非常幸福！
很幸運地在現代，我們或許用女兒換汽車，或換些黃金。類似做生意一般。所以，不要在你的人生及孩子的人生中做生意。當然，如今，有錢能使鬼推磨，為安全起見，必須有錢。所以，如果你想娶某人的女兒，她父親馬上會問，「你收入多少？你能給多少錢？你每個月有多少錢能照顧好你自己和我的女兒？」而也許男生會說：「噢，每月約五千美元。」於是，父親很高興，「好，那我再給五千，加在一起，這樣你們就沒問題了。那麼，你怎麼指望拿到那五千元呢？你有個好工作嗎？」「不，那是從你女兒的口袋裡拿的。」從她每月五千的零用錢。因為有錢人家的女兒，每個月她都有零用錢花，這對他來說已經足夠了。新娘的父親還以為他正在努力賺錢。
