同样，所有的经典都强调我们要开悟，见到我们的佛性，然后我们所有的罪恶都会被清洗掉。就像太阳出来了，黑暗就会消失。就是这么简单。否则，圣经里说，我们有祖先的罪，在佛教中，说我们有来自前世无尽的业障。［…］只靠行善无法洗清罪孽。［…］我们必须以正确方式来做，用上帝的光。
我开始寻找明师、法门和真正的开悟之道。不只是每天向一尊无生命的雕像顶礼。所以后来，我找到了。经过大量的努力、修习和尝试，我找到了开悟之道。
我找到了佛陀所找到的。我找到了耶稣所找到的。我找到了老子、孔子、柏拉图、苏格拉底所找到的。而我愿意把这些贡献给你们，没有任何条件、任何束缚，不需任何捐赠。一切都是免费的。因为我所发现的这些东西，你们也有。它是你的；不是我的。并非我会给你什么。我只是帮你打开它，并告诉你它在哪里。然后你会找到所有的快乐，而所有的悲伤都会消失。就像《圣经》里说的：「先找到内在天国，然后一切都会加诸于你。」
同样，所有的经典都强调我们要开悟，见到我们的佛性，然后我们所有的罪恶都会被清洗掉。就像太阳出来了，黑暗就会消失。就是这么简单。否则，圣经里说，我们有祖先的罪，在佛教中，说我们有来自前世无尽的业障。我们永远无法透过自己心智的努力清除它。我们不能仅仅靠做善事。
只靠行善无法洗清罪孽。我们无法靠膜拜耶稣或佛陀的雕像来洗去这些罪恶。我们必须以正确方式来做，用上帝的光。用与生俱来的天堂去驱散地狱的黑暗。我们必须用自己的佛性来了悟我们是佛。佛陀不是唯一成佛的人。我们所有人都是佛。我已经发现了这一点，而如果你想自己发现它，你也可以。
耶稣也说过…这句话我一再讲到，不过我必须再说一次。耶稣说：「今天我所做的，你也能做，而且要做比这更大的事。」不是吗？他没有说：「只有我能行所有这些奇迹；你不能，你永远不行，你永远也做不到。」他说：「我所能做的，你也能做。」所以这是伟大、开明的态度。佛陀也说：「我是已成佛，汝是当成佛。」如果我们遵循正确的方法，就像科学研究一样—每个人都做同样的事，就会得到同样的结果。
就像二加二等于四。所以，如果佛陀能成佛，而且他说我们也会成佛，那我们为什么不会呢？为什么我们不能成佛呢？若耶稣说：「我所做的，你甚至能做得更好，」那我们为什么不开始呢？我们都想变得那么伟大，但我们不能。为什么呢？因为我们缺乏力量，我们缺乏知识和智慧，如果我们知道如何去做，那我们就可以。
就像一名外科医生。他已经学习了如何为复杂的人体内部系统做手术。如果我们跟他学习，一段时间后，我们会成为像他一样的专家。或者甚至是修车—对于一个外行人，若我打开车，会看到它很复杂。我会被吓到。甚至不敢碰任何东西。不过对于一位专家，他只是打开，四处触碰一下，把螺丝旋出来、旋进去，这对他来说没有问题。同样，我们也能修车，如果我们跟一名专家学习。如果我们学习佛陀的法门，我们也可以成佛。如果我们学习基督所学的，我们能变得像基督般伟大。这非常合逻辑和科学。
成佛、开悟没什么神秘的。不需要去喜马拉雅山，不需要剃度或是穿不一样的衣服。已经穿了的人，那就继续穿吧，没有问题。而如果你想穿牛仔裤，那就继续穿牛仔裤。你可以穿着牛仔裤开悟，并留着像那么长的头发，没有什么不同。只是不同的口味，不同的生活方式。让我们在生活中做出不同的安排。有人喜欢留长发，有人喜欢剪短发，有人喜欢更短一点，有人喜欢当和尚，有人喜欢当尼姑，有人喜欢当医生等等。但每个人都有与生俱来的天国，因为天国在我们内边。
佛性在我们内边。人人皆有且都能找到佛性。这一点，我可以向你保证，你也可以找到，而且立刻找到。当你想要的那一刻，你就会得到，就是那么快。就像我拿这张纸巾擤鼻子。这么快、这么容易。不过，这个佛性或是佛的种子，我们必须每日滋养它。就像在加州，我们住在圣塔克拉拉，有很多人从事农业，他们种下种子、播下种子，每天他们都要浇水照料它们，直到它们长大。同样的事，我们内边有佛的种子，如果我们知道它在哪里，并把它种在肥沃的土壤中，浇灌它，那么它就会长大。
你今天就能认识你的佛性，不过要经过一些练习，才会成佛。了解吗？开悟并不是说你立刻成为大佛。因为我们的无明非常深重，而且日积月累，已经在我们内边根深蒂固，要花很长、很长的时间去清洗它—我们的习性，我们缺乏自信的想法。我们不相信自己。我们习惯于别人告诉我们该做什么，我们一无是处，我们有罪，我们是这样、那样。不过当我们开悟后，我们的头脑会变得更清醒，将体验到我们是多么伟大。我们会有更多的自信。
透过修行观音法门，我们会日益了解到自己真的是佛。真正像基督或上帝的样子。因为上帝以祂的形象造人。上帝并非创造人类做奴隶，而是按照祂自己的形象创造了人类。我们和上帝有相同的本质。唯一的区别在于我们是否能找到这个本质。上帝使人人平等。有些人找到了而变得伟大，比方基督，比方佛陀；有些人尚未找到，因此生生世世在黑暗中卑躬屈膝。
在贵国，无论我到哪里，我只看到圣人的名字：圣塔克拉拉、圣约瑟夫、圣方济各（旧金山）等等。我很高兴住在圣人之城。我也邀请你加入圣人的行列、圣人的圈子。当我们开悟后，我们就可以这么做。圣人，意思是说他们是开悟的人—他们是圣洁的，有美德、有（内在天堂的）光。他们认识上帝。他们认识佛陀。梵文的「菩萨」意思也是开悟；是指一位圣人。如果我们不翻译它，那么我们会感到佛教徒和天主教徒之间的区别。但如果我们把它翻译出来，就都是指圣人—开悟的众生。开悟者用中文讲也是「圣人」，意思是圣人。
「圣人」意思是神圣的人。所以，我们一直讲的都是同样的事。不过，后来我们没有翻译一些术语，然后，我们就对其他宗教产生了怀疑。比方说「佛」。佛的意思是说开悟的明师，或上师。我们没有翻译，然后，它就变得和基督不一样了。「基督」意思也是弥赛亚，即一位开悟的明师。我们没有翻译出来，所以我们称他耶稣基督，我们不翻译，我们称他为乔达摩佛。我们可以称呼他乔达摩基督或耶稣佛，这样就没人有任何问题了。不过现在，语言有的时候制造很多麻烦。
我就讲到这里，等待你们的问题。在提问部分，我会回答问题，也会谈很多，所以我保留一些时间。请大家尽管提出想问的问题，如果你已经写好问题了，请交给我们的代表。在这个中心，我们只被允许待到十二点。因此，我们必须快速安排一些事情。他们没有纸啊？你给她，给她。先念，先念几个。你念给师父听听看。你英文不错嘛。
（吃素是不能吃大蒜、洋葱、韭菜。请问师父是什么原因？）这中文是不是啊？（嗯。）这是用中文写的。提问者问：「若我们吃纯素，为什么不能吃大蒜和洋葱？」「酒精」是不是啊？（韭菜。）韭菜是什么？啊，有酒的菜。（五辛啦。）啊？（就是一样。五辛葱蒜韭一样。）是五辛里面。（对，五辛里面，对。）
是。你看，五辛意思说五种刺鼻的香料。味道很浓，比方说韭葱家族的大蒜和洋葱。在东方，我们认为，如果我们真的是纯素者，我们就不能吃韭葱家族的这五种香料：洋葱、大蒜、韭菜等等。现在这位中国人问我原因。我的看法是，你可以吃，因为这不会杀死任何动物族人。不过根据佛教和古代印度教的经典他们解释说，如果你吃大蒜、洋葱之类的，会给你带来难闻的气味，臭味，魔鬼会喜欢来舔你的嘴唇。而这是印度教经典和佛经中的解释。另外，大蒜和洋葱会引发人的激情，让我们比原本还更加激动。因此，对于佛教团体中的和尚与尼姑来说，不允许食用这些东西，为了感觉清凉（平静）。这就是原因。而现在，一些佛教在家人认为，如果他们不吃这些就不会变得那么激动。这就是戒律中不吃五辛的含义。
不过你是平常人，如果你试着吃纯素，而你无法戒掉五辛，我认为没有什么伤害，就慢慢来吧。如果你想戒掉，那就戒掉它们。如果你不想，那就慢慢来，或是你可以有的时候吃。只是，众所周知，我们吃大蒜和洋葱的时候，味道也很难闻，我们的一些同事受不了。不是吗？（是的。）是的，那也…那么，如果我们不吃，不管怎样，大家都高兴。不过大蒜和洋葱有很好的药用价值。如果你感冒了，你可以喝洋葱汁，吃洋葱汤。如果你想有时候净化血液，你可以食用一些大蒜。如果你生病了，我想那样做没有坏处。
