Де знайти притулок у добрих релігійних традиціях, частина 6 із 11

Цей Thích Nhật Từ, так званий чернець, не є ченцем. Він фальшивий чернець. Справжні ченці не говорять проти Будди. Тому що він, цим єдиним запереченням Західного Раю Будди Амітабхи, він також заперечував усі інші Раї всіх інших Будд. Тому що у нас багато Будд, і кожен з них створив власний рай для своїх віруючих. Таким чином, сказавши, що землі Амітабхи Будди не існує, він заперечував усі інші раї Будд. І він також заперечував існування Будди Шак'ямуні. Тож одним словом він дійсно проти буддизму.

І, кажучи, що пекла немає, він закликав людей не боятися карми, не боятися своєї відплати. І вони можуть робити будь-які погані чи погані вчинки іншим людям або проти державного закону, тому що їм байдуже. Отже, Ви бачите, це абсолютно неприйнятно. Ви самі про це подумайте. І якщо люди, які зазвичай повторюють Ім’я Будди Амітабхи та все своє життя уявляють Землю Будди, раптом тепер підуть за цим монахом, який каже, що немає Землі Будди Амітабхи, немає Краю Західного Раю, тоді вони втратять усе. Вони втратять всю енергію, віру, яку будували все життя. А куди вони подінуться? Раптом вони падають у небуття. І вони пропадуть; або відроджуються знову в цьому світі, або навіть йдуть до пекла, тому що вони більше не вірять у Будду.

Якщо Ви не вірите в Будд, кому ще вірити? На кого ще вам покластися, щоб врятувати ваше життя, щоб вивести вас із цієї трясовини існування і врятувати вас від пекла? Тож Я б запросила усіх інших ченців і черниць ніколи не говорити таких речей, як “ні пекла, ні землі Амітабхи Будди”, або будь-якої іншої землі Будди, тому що Ви самі потрапите в найглибше пекло. Обіцяю тобі, Я скажу тобі правду. Бог — мій свідок, Будди — мої свідки. Ви повинні заохочувати людей повторювати ім’я Будди Амітабхи, тому що Будда сказав це особисто, навчав цього особисто і описав всю красу цієї Землі для вас, так що якщо Ви уявите це, Ви потрапите туди.

Ви повторюєте Імена, і Ви навіть можете побачити Амітабху Будду в цьому житті, і Ви навіть можете потрапити до Західного Раю в цьому житті. Я маю на увазі, звісно, ​​не щодня, але час від часу Ви матимете змогу поглянути на це, або вас запрошуватимуть бути там на кілька хвилин, кілька годин.

Був чернець. Він настоятель храму. Я десь це читала... Я зараз забула ім'я, але Ви його побачите. Я попрошу їх додати вам ім’я того ченця, храм і його історію. Він, живий, пішов на землю Амітабхи Будди за допомогою Гуань Інь Бодхісатви. Всю історію він записав; він це написав для свого народу. І багато монахів і послідовників буддизму, які знають його і знають той храм, знають цю історію.

Він пішов лише на один день, поки був у самадхі. І він йшов із Бодхісаттвою Гуань Інь, Який з’явився як монах, старший монах, тож він знав це лише пізніше. Він відвідав місця Західного раю Будди Амітабхи. І він повернувся живий, і всі люди були здивовані, побачивши його, тому що час його зникнення було шість років і п'ять місяців. Але для нього це був лише один день. Отже, люди навіть оголосили, що він помер, тому що в той час також не було релігійної свободи.

І деякі державні агенти чи поліція вже приходили перед тим до його скроні і погрожували йому, лаяли його і наклепили на нього багато в чому, і погрожували, що прийдуть за ним. Отже, коли цей святий чернець зник, всі шукали його в 100 печерах і в усіх 10 напрямках і не могли знайти. Тож пізніше, через багато часу, вони мусили оголосити його мертвим. І ще думали, може, уряд його вже забрав. І перевіряючи скрізь, вони не змогли знайти його в уряді, тому вони оголосили його мертвим. Отже, уявіть, коли він ожив перед храмом, як це було великою несподіванкою для них. Він був живою людиною, і був шановним ченцем і настоятелем дуже відомого храму. Так він би не наважився брехати, нічого подібного, і для чого? Тож він повернувся й докладно описав свою подорож.

Уривки з “НАЙРЕАЛІСТИЧНІША ВІРТУАЛЬНА РЕАЛЬНІСТЬ: ‘6 років і 5 місяців’ подорож у Західну чисту землю” : Наша історія починається в середині 20-го століття, коли був чернець на ім’я Ши Куань Цзін, який був настоятелем храму Май Се Янь. 25 жовтня 1967 року чернець поспішно вийшов із кімнати для медитації вчителя Куань Цзіна, оголосивши монахам храму шокуючу новину про те, що Майстер зник! У той час був другий рік культурної революції, тому один чернець одразу подумав: “Ой, кілька днів тому група лютих червоногвардійців увірвалася до храму, чи може це бути пов’язано з цим?” Хоча червоногвардійці не знищили храм, вони кинулися прямо до Майстра Куань Цзіна і вилаяли його, сказавши вкрай різкі слова, а також сказали: “Ти чекай там, нікуди не йди, ми повернемося через кілька днів .” І тоді група червоногвардійців нахабно пішла.

Пошукова група ретельно обстежила понад 100 печер на горі Юнджу, але так і не знайшла жодних слідів Майстра. Люди навіть мобілізували рятувальну команду для пошуку у водоймах і ставках, шукали скрізь, але не змогли знайти жодного його сліду. Зрештою, храм міг лише неохоче оголосити зовнішньому світу, що Майстер Куань Цзін помер.

Час минав. Одного разу в 1973 році, як і будь-коли, монахи храму Май Се Янь почали свою насичену роботу о 4 ранку. Коли монахи підмітали двір і відчинили ворота, усі були приголомшені Майстер Куан Цзін, який пропав безвісти понад 6 років, стояв прямо перед воротами й усміхався. Монах високого рангу відчинив ворота і довго був приголомшений, перш ніж зміг вимовити: «Майстер Абат повернувся!» Цього разу здавалося, що весь храм вибухнув, усі зібралися навколо, нескінченно питаючи; всі хотіли знати, чому він пропав стільки років і куди він подівся?

Майстер сказав, що шість років тому, коли він сидів у своїй кімнаті для медитацій, він раптом почув, що хтось кликає його ім'я. Сам Майстер не знав, що відбувається, і не питав, чому, але невиразно стежив за звуком, який виходив із храму. Хоча його розум був трохи туманним, Майстер чітко знав у своєму серці, що він поїде до округу Дехуа. Повіт Дехуа у провінції Фуцзянь знаходиться на відстані понад 100 кілометрів від храму Май Се Янь. У цьому повіті є гора Цзюсянь, на якій є невелика печера Майтрейї, всередині якої закріплена статуя Будди Майтрейї часів династії Тан. Майстер Куань Цзін крокував невтомно. Коли він збирався дістатися району Дехуа, він зустрів старого ченця, який називав себе “Майстер Юань Гуань”. Майстер Юань Гуань запросив його разом піднятися на гору Цзюсянь. Майстра Куань Цзін здивувало те, що цей високоповажний Юань Гуань, здавалося, знав усе, включно з тим, де Майстер Куань Цзін перевтілювався у своїх попередніх життях і як його звали в попередньому житті. Він міг чітко їм сказати.

Під час розмови вони підійшли до печери Майтрейї, і Куан Цзін побачив сцену, яка здивувала його ще більше. Перед його очима постав величний храм, обабіч воріт храму стояли дві ступи. Після того, як Куань Цзін і всі інші увійшли до гірських воріт, Великий Майстер Юань Гуань сказав йому, що першим пунктом призначення цієї подорожі були Небеса Тусіта, щоб відвідати свого Майстра Дзен Сюй Юня. Небеса Тусіта — це Четверті Небеса в Шести Небесах царства бажань, яке згадується в буддизмі. Згідно з буддистськими писаннями, небо Тусіта також поділяється на внутрішній двір і зовнішній двір. Внутрішній двір є Чистою Землею Майтрейї Бодхісаттви, де Майтрейя Бодхісаттва часто проживає та навчає Дхармі. Лише живі істоти, близькі до Бодхісаттви Майтрейї, можуть перевтілитися у внутрішній двір Небес Тусіта. Почувши цю новину, великий Майстер Куань Цзін був справді в захваті від радості.

Великий Майстер Юань Гуань засміявся і сказав: “Насправді, справа не в тому, що молитви не існує, але ваша природа вкрита незліченними кармічними перешкодами, тому Ви не можете бачити. Коли Ви щиро читаєте мантру, кармічні перешкоди розсіються, і Ви зможете прозріти.” Сказавши це, великий майстер Юань Гуань сказав Куань Цзіну продовжувати читати мантру. раптом під їхніми ногами з'явилися дві квітки лотоса. Вони вдвох ніби їхали на хмарах і вітрі, швидко рухаючись вперед. Чудовий краєвид навколо них поступово відступав, аж поки вони не прибули перед величним палацом. Біля воріт їх вітали понад 20 монахів у червоних шовкових шатах.

Лідером був не хто інший, як Майстер Куань Цзін, Майстер дзен Сюй Юнь. Куань Цзін був настільки зворушений, що мало не заплакав. Він підійшов і став на коліна перед своїм Учителем. Дзен-майстер Сюй Юнь допоміг йому піднятися й усміхнувся, коли запитав: “Чи знаєте Ви, хто такий майстер Юань Гуань, який стоїть поруч з вами?” Тоді Куань Цзін запитав: “Хто Він?” Відповідь дзен-майстра Сюй Юня була як грім серед ясного неба. Він сказав: “Насправді Він є втіленням Бодхісаттви Гуань Інь”. У цей момент Майстер Куань Цзін раптово став просвітленим; на всі його запитання було дано відповіді.

Майстер Юань Гуань сказав: “Ви знаєте, де наступна зупинка? Це західний рай. Не зволікайте більше, якщо зволікаєте, часу вже не буде”. Західний рай, згаданий у буддизмі Махаяни, є Святою Землею, де разом проживають Будда Амітабха, Бодхісаттва Авалокітешвара та Бодхісаттва Махастхамапрапта. Посеред прекрасної сцени була велична золота гора. Вони вдвох підійшли до золотої гори і зупинилися. Великий Майстер Юань Гуань сказав: “Ось ми! Будда Амітабха прямо перед тобою, ти його бачиш?” Майстер Куань Цзін розгублено похитав головою: “Я нічого не бачу”. Майстер Юань Гуань посміхнувся і сказав: “Ви стоїте під носком Будди Амітабхи”

Майстер Юань Гуань негайно закликав Майстра Куань Цзінь швидко впасти на коліна й попросити Амітабху Будду про Його благословення. Майстер Куань Цзін негайно став навколішки і щиро помолився. Коли він молився, він відчув, що його тіло стає все вищим і вищим, поки воно не досягло рівня пупка Амітабхи Будди, і тоді він побачив справжню форму. Амітабха Будда справді стояв перед ним. Він побачив Будду Амітабху, що стоїть на платформі лотоса з незліченними рівнями. На кожному рівні пелюсток лотоса були красиві ступи. Дивлячись ще далі вдалину, Майстер Куань Цзін побачив всю картину Західного раю. Він бачив лише прекрасні краєвиди всередині, шар за шаром, величні та чудові. Зі слів майстра Куань Цзіна пізніше, навіть якби він хотів описати всі чудові пейзажі тут, він боявся, що 7 днів і 7 ночей буде недостатньо.

У цей момент Великий Майстер Юань Гуань повернувся у Свою справжню форму Бодхісаттви Гуань Інь. Він був приблизно з плече Амітабхи Будди, все Його тіло було прозорим і випромінювало тисячі променів Світла. Майстер Куань Цзін раптово прокинувся і швидко став навколішки перед Амітабхою Буддою, просячи Його благословити його уникнути народження і смерті. Будда сказав Бодхісаттві Гуань Інь: “Будь ласка, візьміть його на екскурсію”.

Біля Лотосового ставка найвищого ступеня Майстер Куан Цзін побачив Великого Майстра Інь Гуанга, одного з великих ченців епохи Китайської Республіки. Після відвідування Лотосового ставка Майстер Куань Цзін попрощався з Буддою Амітабхою, ступив на квітку лотоса й полетів із Чистої Землі, повернувшись до Залу Архат Середнього Неба. Юнак приніс миску з водою, і Майстер Куань Цзін заснув, випивши її. Коли він прокинувся, усі чудові пейзажі зникли. Золотий палац все ще сяяв, а Бодхісаттва Гуань Інь усе ще залишалася в пам’яті майстра Куань Цзін, чітко перед його очима. Однак він опинився в темній печері Майтрейї гори Цзюсянь.

Майстер Куань Цзін чекав у печері три дні, перш ніж повністю втратити надію. Тоді він пригнічено пішов з гори. Майстер Куань Цзін пригнічено йшов до храму Май Се Янь; по дорозі було багато людей, які приходили і йшли. Йдучи, Майстер Куань Цзін усе більше відчував, що щось не так, але він не міг сказати, що саме. Раптом він побачив на дорозі багато дивних знаків. Майстер Куань Цзін запитав перехожих і був шокований – виявилося, що це вже 8 квітня 1973 року. Іншими словами, Майстер Куань Цзін був у Чистій Землі один день, але у світі людей минуло 6 років і 5 місяців. Почувши розповідь Абата про цей таємничий досвід, ченці храму Май Се Янь були дуже здивовані. Відтоді вони тренувалися ще старанніше.

Це схоже, майже ідентично з досвідом деяких моїх Божих учнів, коли вони поїхали відвідати Західний рай Амітабхи Будди.

Photo Caption: Люблячий, сумний, до побачення!

Завантажити фото