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모든 인간은 형제다: 자기 수양 - 마하트마 간디 지 (채식인), 2부 중 2부

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5장. ‍자기 수양

진리 숭배자에게 침묵은 영적 훈련의‍ 일부임을 경험이‍ 가르쳐 주었습니다.

의식하든 의식하지 않든 진리를 과장하거나‍ 억누르고 수정하는 경향은‍ 인간의 타고난 약점이며‍ 이를 극복하기 위해‍ 침묵이 필요합니다. 말수가 적다면 생각 없이‍ 말하는 경우가 적고‍ 말을 신중하게 할 것입니다. (MM, 32)‍

이제 내게 침묵은‍ 신체적, 영적으로 모두‍ 필요하게 되었습니다. 원래는 압박감을 줄이기 위해 침묵했지요. 그때 나는 글을 쓸 시간을 원했지만 얼마간‍ 침묵 후에 침묵의 영적 가치를 알게 되었습니다.

그때가 내가 신과 가장 잘 교감할 수 있던‍ 시기라는 생각이 불현듯이 마음을 스쳐 지나갔습니다. 이젠 내가 침묵하기 위해‍ 태어난 것처럼 느껴집니다. (MM, 33)‍

입을 닫고 있다고 침묵이 아닙니다. 말을 할 수 있지만‍ 쓸데없는 말을 하지 않는‍ 것이 침묵입니다. (MM, 32-33)

모든 힘은 생명을‍ 창조하는 생명력을 보존하고 높이는 데서‍ 나옵니다. 이 생명력은 나쁘거나‍ 산만하고 원치 않은‍ 생각에 따라 계속‍ 심지어 무의식적으로도 흩어집니다. 생각은 모든 말과‍ 행동의 근원이므로‍ 말과 행동의 질은‍ 생각의 질에‍ 달렸습니다.

그러므로 완벽하게‍ 통제된 생각 자체가‍ 가장 강력한 힘이며 스스로 행동하게 됩니다. 사람이 신의 형상을 본떠‍ 만들어졌다면 자신이 맡은 제한된 범위에서 원하는 것은 이루어집니다. 어떤 식이든 자기 힘을‍ 분산한 사람에겐‍ 그런 힘이 없습니다. (MGP, I, 573)

생각으로 즐기기보다는‍ 몸으로 즐기는 것이‍ 더 낫습니다. 감각적 욕망이 마음에 떠오르는 즉시 그것을 허용하지 않고‍ 억제하려고 하는 것은‍ 좋은 일이지만‍ 육체적 쾌락을 원하여 마음이 쾌락에 대한‍ 생각에 빠진다면‍ 육체의 갈망을 채우는‍ 것은 정당하며 이것은 당연합니다. (SB, 217)‍

성욕은 훌륭하고 고귀하며 부끄러울 것이 없습니다. 그러나 그것은 오직 창조행위를 위한 것이며‍ 다른 용도로 사용하면‍ 신과 인류에 대한 죄입니다. (SB, 18)‍

세상은 일시적 가치를‍ 좇는 것 같습니다. 다른 걸 위한 시간은 없죠. 그러나 좀 더 깊이‍ 생각하면 결국 영원한 것이 중요함은 분명해집니다. 그 중 하나가 브라마차리아‍ (순수한 행위)입니다. 브라마차리아가 뭘까요?‍ 브라마, 즉, 신에게로‍ 인도하는 삶의 방식이죠.

여기엔 생식 과정의‍ 완전한 억제를 포함합니다. 생각과 말과 행동 모두 통제해야 합니다. 생각을 통제하지 못하면 나머지 둘은 아무 소용이 없습니다. 생각이 통제한 사람에게‍ 다른 것은 거저 아이들 장난일 뿐이죠. (MGP, I, 599)

완전한 브라마차리아를‍ 성취한 사람은 보호벽이 필요 없음이 사실입니다. 그러나 어린 망고나무‍ 주위에 튼튼한 울타리가 필요하듯이 수행자에겐 분명히 보호벽이 필요합나다. 아기는 엄마 무릎에서‍ 요람으로, 요람에서‍ 유모차로 옮겨갑니다. 도움 없이 걷는 법을‍ 배울 때까지요.

도움이 필요 없을 때 거기에‍ 집착하는 건 해롭습니다. 진정한 수행자조차‍ 앞서 언급한 억제는‍ 필요 없는 것 같습니다. 브라마차리아는 외적인‍ 억제로 기를 수 있는‍ 미덕이 아닙니다.

여성과 접촉이 필요함에도 도망치는 사람은‍ 브라마차리아의 완전한‍ 의미를 모르는 것입니다. 여성이 아무리 매력적이더라도, 충동이 없는 남성에게‍ 그녀의 매력은 소용이 없습니다.

진정한 브라마차리아 수행자는 잘못된 구속을‍ 피하며 자신의 한계에‍ 따라 울타리를 만들고‍ 불필요하다고 생각하면‍ 그걸 허물 것입니다.

먼저 참된 브라마차리아가‍ 무엇인지 알고, 그리고 그 가치를 깨닫고‍ 마지막으로 이 귀중한‍ 덕목을 함양하는 겁니다. 나는 참으로 국가에 봉사하려면 이것을 지켜야 한다고 생각합니다. (MGP, I, 600)‍

브라마차리아를 도와줄‍ 외적 보조수단으로 단식은 식습관의 선택이나‍ 제한만큼 필수적입니다.

위에서 아래까지‍ 모든 방향에서‍ 완전히 차단될 때만‍ 제어할 수 있는‍ 이들 감각은‍ 너무 강합니다. 먹지 않으면 힘이‍ 없다는 것이 상식이기에 감각을 통제하기 위한‍ 단식은 분명히‍ 큰 도움이 됩니다.

어떤 사람에겐 단식이‍ 소용없습니다. 물질적 단식만으로도 단식이라고 생각하며‍ 그들의 몸은‍ 먹지 않지만‍ 마음은 온갖 진미를 탐하면서‍ 단식이 끝나면‍ 무엇을 먹고‍ 무엇을 마실까?‍ 늘 생각하기 때문이죠.

그런 단식은 미각이나‍ 정욕을 통제하는 데‍ 도움이 되지 않습니다. 단식은 굶주린 몸과‍ 마음이 협력할 때, 즉 몸이 거부하는‍ 대상에 대해‍ 혐오감을 키울 때‍ 유용합니다. 마음이 모든 육욕의 뿌리입니다. 그러므로 단식은‍ 단식하는 사람이 계속‍ 열정에 휘둘릴 수 있기에‍ 제한적입니다. (AMG, 258)

‍모든 조건과 가능한‍ 모든 유혹 앞에서 지속하는 경우에만‍ 브라마차리아입니다. 어떤 미녀가 남자 석상에 다가가도 석상은 조금도 영향 받지 않겠지요.

브라마차리아 수행자는 석상과 비슷하게 반응하는 사람입니다. 보지 못하고‍ 듣지 못하는 석상처럼 사람도 모든 죄를‍ 지을 기회를 피해야 합니다.

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